Mente

  La cuestión nuclear de una filosofía de la mente es la siguiente: el cerebro es indispensable para explicar el funcionamiento del psiquismo humano; pero, ¿es la propia actividad del cerebro la que da origen al psiquismo, o más bien el cerebro es un instrumento del que se sirve una entidad superior a él a la que llamamos «mente»?

¿Qué ventajas tiene la terminología "mente-cerebro" sobre "cuerpo-alma? Es evidente que la mente no es el cerebro: éste segundo es un órgano físico, como lo es el estómago, algo que podemos tocar y analizar con instrumental quirúrgico.

          En cambio, la mente no tiene un carácter físico o material, lo que no implica en absoluto que carezca de existencia o que no pueda ser estudiada: la psicología lleva prácticamente una centuria tratando de elaborar los mejores modelos para la consideración de la parte de nuestra personalidad que resulta más interesante e importante para nosotros: nuestra mente.

Denominaciones del problema          Mente cerebro:
Materia	Espíritu
Cuerpo	Alma
Cuerpo	Mente
Materia	Conciencia
Físico	Psíquico
Fisiológico	Psicológico
Cerebro	Mente

Según Popper, no todo lo real tiene por qué ser material.  Son reales las entidades que pueden actuar causalmente o interactuar con realidades materiales, aunque su realidad sea más abstracta. Si es evidente que la mente no es el cerebro, también lo es que no son independientes.  En la forma en que los conocemos, no puede haber mente sin cerebro.  Para el ser humano el cerebro es un soporte in evitable de la mente. La mente no es el cerebro y éste no basta para explicar los fenómenos mentales. Lo espiritual no puede reducirse a lo biológico y puramente orgánico. Hay una interacción entre los diferentes órganos del cuerpo, como también entre esos órganos y la mente. Popper admite la existencia de dos ámbitos de realidad, y afirma que existen tres mundos:

 

Mundo 1: el mundo físico observable compuesto por procesos, fuerzas, campos de fuerzas.  El único existente para los materialistas.

Mundo 2: el mundo de los fenómenos mentales: estados de conciencia, disposiciones psicológicas, experiencias subjetivas, estados inconscientes.

Mundo 3: el mundo de los productos de la mente humana, al que pertenecen las historias, los mitos explicativos, las teorías científicas, las instituciones sociales y las obras de arte.

           

Considera que en el mundo físico no hay libertad, todo está sometido a leyes universales y necesarias, pero ese mundo está abierto por su relación con el mundo psíquico y las teorías que realizamos; encuentra inadmisible el determinismo en el ser humano: el hombre es libre y responsable de sus actos.  Si todo fuera físico no podríamos alterar el curso de la realidad, pero gracias a lo mental y a sus posibilidades creativas podemos hacerlo: cuando un matemático escribe los resultados de sus investigaciones sobre un papel está modificando la materia a partir de su pensamiento, lo que ceja abierta la puerta a la libertad humana y al cambio.